Le mot allemand Poltergeist (de poltern : faire du bruit ; Geist : esprit) désigne un phénomène paranormal rare, spontané et récurrent, se manifestant par des psychokinésies provoquées par une ou plusieurs personnes. Celles-ci peuvent prendre plusieurs formes :

bruits divers,
mouvements d'objets,
apparitions ou disparitions d'objets,
apparitions d'ectoplasmes.
Le Poltergeist serait intensément vécu psychologiquement, rappelant des sentiments de hantise, et se mélangeant avec des croyances folkloriques, des hallucinations, et des troubles du sommeil. Néanmoins, les cas étudiés montrent des constantes qui tendraient à faire penser qu'un vrai phénomène existe qui n'est pas surnaturel.

En particulier :

La majorité des cas se passerait dans les parages d'un adolescent émotionnellement déséquilibré (soit dans l'agressivité, soit dans la soumission vis-à-vis de son environnement).
Le Poltergeist accompagnerait souvent la personne même si elle déménage. Il ne disparaîtrait pas définitivement après un exorcisme, un entretien médiumnique, une guérison magique, ou encore une approche visant à enregistrer ou capturer les phénomènes. En revanche, une approche clinique effectuée avec un psychologue compétent tendrait à les dissiper. Cela laisse à penser qu'à la racine de tout Poltergeist il y aurait une problématique psychopathologique (néanmoins, la psychanalyste Djohar Si Ahmed considère que ce symptôme est une recherche de sens plutôt qu'une maladie mentale chronique).
L'agressivité du Poltergeist ne serait qu'apparente. Pour une raison que l'on n'explique pas encore, un Poltergeist n'entraînerait que rarement et de manière très minime des blessures physiques. L'incompréhension et le rejet social et scientifique fait que la blessure psychique peut être mille fois plus importante. Pour ceci, un organisme allemand, l’Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene de Freiburg dispose de consultants formés à ce type d'intervention. La France ne propose pas encore d'équivalent parce qu'il est difficile de distinguer le Poltergeist de l'hallucination et de la fraude.
Des travaux en parapsychologie auraient obtenu une certaine compréhension de la question (en particulier : Walter Von Lucadou ; Hans Bender ; Djohar Si Ahmed ; William G. Roll)
Le cas de poltergeist le plus connue est celui d'enfield.

REFERENCES
SI AHMED D., Parapsychologie et psychanalyse, Dunod, Paris, 1990.
CATALA P., Apparitions et maisons hantées, Presses du Châtelet, 2004.
SCHOPENHAUER A.; Essai sur les apparitions et opuscules divers ; Felix Arcan ; Paris ; 1912.
BOZZANO E.; Les phénomènes de hantise ; Paris ; Alcan ; 1929.
FAVRE F. ;(anthologie dir. par). Les apparitions mystérieuses ; Paris ; Tchou/Laffont ; 1978.
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FAVRE F. ; Rapport sur « Les mythes et le paranormal » ; Site internet http://gerp.free.fr ; 2000.
MERCIER E., Si Amed D. ; Expériences autour d’un miroir ; Paris ; JMG, 1998.
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BELANGER L., BENEY G., DALLAIRE P. & DROUIN A. ; PSI : au-delà de l'occultisme ; Montréal: Québec/Amérique, 1978

Les poltergeists sont des cas à part dans le domaine de la parapsychologie.

Il en existe deux catégories.

La première catégorie

Elle concerne des phénomènes liés directement au psyché d’un être vivant dont l’état mental est générateur d’énergie perturbatrice. Il crée lui-même des phénomènes de psychokinèses spontanées involontaires (déplacements d’objets) Ceux-ci ont les mêmes caractéristiques qu’une hantise de ce type.

Sauf qu’aucune entité n’est à l’origine des perturbations. Le phénomène cesse dès que le sujet clef quitte le lieu en question.

La seconde catégorie

Elle montre des cas de psychokinèse et de combustions d’objets entre autre chose mais la force qui provoque ne fait pas partie de notre dimension.

Il peut s’agir d’un ou plusieurs esprits. Provoquant des manifestations dans une ou plusieurs pièces d’un lieu. De rares cas de poltergeists ont été répertoriés en extérieur (Brésil : une jeep à parcouru plusieurs mètres sur une surface sablée sans laisser la moindre trace de pneu) Les poltergeists agissent majoritairement en fonction d’une personne présente en un lieu. La personne n’est plus génératrice mais elle stimule « l ‘agressivité » des poltergeists (médium)

Conclusion : Le poltergeist est toujours lié à une personne en particulier et il n’a pas d’équivalent visuel. C’est à dire qu’il ne peut-être vu, il n’est qu’énergie.

Constatation : il n’existe (apparemment) aucun témoignage de poltergeist accompagné d’une apparition.

les entités ou esprits sont répertoriés selon 9 classes : Selon ALLAN KARDEC

- Les esprits impurs : Ils incitent à la discorde et apportent de mauvais message. Ils camouflent leurs intentions.

- Les esprits légers : Ils agissent de manière gratuite sans aucune préoccupation sur les conséquences de leurs actes.

- Les esprits pseudo sages : Ils mélangent vérité et mensonge en croyant que tout est vérité. Ces esprits sont obstinés et jaloux des vivants.

- Les esprits neutres : Ils ressentent le manque du monde mortel mais ne cherchent pas à y retourner. Ils agissent dans l’indifférence de leur environnement. Tantôt bien, tantôt mal.

- Les esprits charitables : Ces esprits sont comparables à de faux anges gardiens. Ils s’emploient à protéger le monde matériel mais ne savent pas pourquoi.

- Les esprits cultivés : Ils agissent selon la connaissance acquise dans le tout universel. Ils agissent plus de façon intellectuelle que morale. Mais la plupart du temps de manière utile.

- Les esprits prudents : Ce sont des juges. Ils agissent moralement et intellectuellement, toujours de façon juste même si les conséquences sont dommageables.

- Les esprits supérieurs : Ce sont des guides comparables aux anges gardiens. Ils ne donneront jamais de faux espoir mais ne cacheront pas la vérité. Ils fuient la matière. Ce sont généralement ces esprits que recherchent les médiums lors de séances de spiritisme.

- Les esprits purs : Ils sont supérieurs à toutes les classes et ne subissent plus la réincarnation et l’expiation. Pour les croyants ils sont inaccessibles parce que proches de Dieu.

et les ENTITES

L’appesart : Cette entité est une sorte de vampire. Il absorbe l’énergie vitale des êtres vivants. Celui qui entre en contact avec un appesart se sent fatigué, vidé voir tremblant. Cette entité réagit de façon ponctuelle et uniquement s’il est dérangé. Exemple : marcher sur une sépulture oubliée ou sur un lieu chargé méconnu.
: L’appeleur : L’appeleur quitte sa tombe la nuit pour errer dans le village le plus proche et prononcer à haute voix le nom de l’un des habitants (analogie avec l’Ankou breton)
Il regagne sa tombe avant l’aube (avant que le soleil ne se lève à « l’Est »)
: Incube et succube : Ces entités agissent par possessions afin de renouer avec une vie sexuelle. Ils recherchent l’acte en utilisant l’être humain comme intermédiaire. L’incube est une entité mâle, le succube une entité femelle.
: Agénère : Esprit qui peut un court instant, prendre l’apparence d’un être vivant. (attention : à ne pas confondre avec esprit tangible)

LA DAME BLANCHE

La Dame blanche est habituellement un fantôme ou une vision féminine appartenant à une légende. Il en existerait de nombreuses en France et dans le monde.

UN EXEMPLE

« Le 20 mai 1981, quatre jeunes montpelliérains âgés de 17 à 25 ans vers 0h30, après s'être promené sur les quais de Palavas et avoir bu un coup, aperçoivent sur le bord de la route, une auto-stoppeuse d'une cinquantaine d'années portant un imperméable ainsi qu'un foulard blancs. Ils lui proposent de l'amener jusqu'à Montpellier. Elle ne répond pas mais opine de la tête, monte à l'arrière, et s'assied entre les deux passagères. La voiture repart. La mystérieuse auto-stoppeuse ne dit toujours pas un mot. Un kilomètre après, elle s'exclame Attention au virage, attention au virage !. Le conducteur, surpris, lève le pied, et passe le virage sans encombre. C'est alors au tour des passagères de crier : le mystérieux personnage a disparu ! La voiture roule toujours à 90 km/h, les portes fermées... D'abord abasourdis, les quatre amis décident d'aller tout raconter à la police. Qui, après avoir cru à une plaisanterie, se rend sur place, sans rien trouver ! Plusieurs convocations plus tard, la police, comme toutes les personnes qui les interrogent, concluent à la sincérité des jeunes : leurs témoignages ne se contredisent jamais, ils ne s'intéressent pas au spiritisme ni à aucun sujet de ce genre... Enfin, ils évitent tant que possible de parler de cette affaire. » (La Gazette de Montpellier, 21 juillet 1995).
Une dame blanche hanterait les chutes Montmorency, non loin de la ville de Québec, peut-être dû au fait que la presse fait mention de suicides aux chutes Montmorency.

La légende relate l'histoire de deux amoureux, Mathilde et Louis. En 1759, ils furent séparés lors d'une attaque anglaise, repoussée par les habitants. Louis, étant parti au combat, ne revint pas avec les autres combattants. Mathilde le chercha, et revint dans sa ferme, où elle prit la robe blanche qu'elle devait mettre le jour de son mariage. Elle le retrouva enfin, sans vie, près de la grande chute de la rivière. Folle de douleur, elle se jeta dans la chute, vétue de sa robe de mariée. Les habitants prétendent qu'elle hante encore, les soirs d'automne, les abords de la chute, cherchant le corps de son bien-aimé.
Les dames blanches, ou grises se matérialisent toujours au même endroit. Elles tirent leur nom de leur vêtement
ou de la lumière qui sort d'elles

L'apparition de la Dame Blanche se manifeste vers minuit, heure propice aux fantômes. Elle apparait surtout près des croisements de routes et des ponts, endroits traditionnellement choisis par les créatures surnaturelles pour se manifester (ces lieux symbolisent un "passage" entre l'Ici-bas et l'Au-delà); enfin, la "femme en blanc" correspond à une figure classique d'être fantastique du folklore européen".

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